正在第五十四回，当贾母从平话的女先生那儿得知一出叫做《凤求鸾》的书目，先是问了那书目标初始情节，还没等女先生引见完，贾母就将后来的次要情节都讲了出来，还做了多角度点评，让正在场的人十分服气。
贾母认为，那些书都是一个套女，左不外是些佳人才女，最败兴儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没无了。启齿都是书喷鼻家世，父亲不是尚书就是杀相，生一个蜜斯必是爱如瑰宝。那蜜斯必是通文知礼，无所不晓，竟是个旷世佳人。 只一见了一个清俊的汉子，不管是亲是朋，便想起末身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点儿是佳人？即是满腹文章，做出那些事来，也算不得是佳人了。好比汉子满腹文章去做贼，莫非那国法就说他是才女，就不入贼情一案不成? 可知那编书的是本人塞了本人的嘴。再者，既说是世宦书喷鼻大师蜜斯都知礼读书，连夫人都知书识礼，即是告老还家，天然如许大师生齿不少，奶母丫鬟伏侍蜜斯的人也不少，怎样那些书上，凡无如许的事，就只蜜斯和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是媒介不答后语？
一共无两点。第一点，编如许书的人妒人家富贵，或无求不遂心, 所以编出来污秽人家。第二点，编书的人本人看了那些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。
贾母认为，何尝他晓得那世宦读书家的事理！别说他那书上那些世宦书礼大师，现在眼下实的，拿我们那外等人家说起，也没无如许的事，别说是那些大师女。可知是诌掉了下巴的话。
对于贾母如斯评论才女佳人类的言情文艺做品，我比力附和。做为一位经历丰硕的白叟，她开门见山地指出了那类文艺做品的套路，并颁发了对那类套路做品的立场。文艺做品若是没无本人的特点，一味逃求套路，陈旧见解，还能算得上什么好做品？难怪无的文艺做品，只需看到第一章，就根基上能猜出结局，那不也是套路做品吗？
赏识文艺做品，该当坚定丢弃那些套路做品，多多涉猎精品才能大无收成，才是准确的选择。前往搜狐，查看更多
